CONTRO IL CONFUSIONISMO

Nota: le frasi in blu sono commenti del relatore.

(La prima cosa che faremo sarà leggere questa pagina: "Contro il confusionismo" è la rielaborazione di un articolo che Agustí Chalaux redasse nell'anno 1982. Lui usava un linguaggio difficile da seguire se no lo conoscevi a fondo e ciò che ho fatto io è stato prendere delle frasi sue e riscriverlo.)

Nuotare contro corrente depurando, uno a uno, tutti i concetti. Andare contro il confusionismo di ogni tempo di ignoranza, di ignominia, di malizia… è un'opera di tenacia lunga e paziente (Queste sono parole testuali di Agustí Chalaux.). Agustí Chalaux e Lluís M. Xirinacs vi dedicarono con tutto il cuore, l'anima e l'intendimento gran parte della loro vita (Ed evidentemente non solo loro e, a questo proposito, voglio citare Salvador Espriu e molti altri, che si sono dedicati a recuperare il significato delle parole.).

I sofisti di turno sono in agguato e difendono, con tiro destro, l'ortodossia di una pratica quotidiana che tutto confonde per l'arricchimento rapido dei grandi uccelli predatori e per il maggiore danno del popolo (Anche queste sono parole di Agustí. Di sofisti di questo tipo il mondo è pieno. I giornali sono pieni di gente che parla e che sa molto, uno di loro ad esempio è il signor Sostres, che per qualche ragione è molto amato qui, ma per altre cose è assolutamente detestabile quando scrive i suoi articoli facendo sofismi a bizzeffe o manifestando la sua ignoranza su argomenti che ignora.).

I sofismi sono "miti" pensati e manipolati con una salsa pseudo-coerente a favore del potente di turno. I sofisti, indirettamente, elogiano difetti del popolo (In questo sono molto abili.) come: pigrizia mentale, avarizia materiale, conformismo compiaciuto, rassegnazione stupida, giustizia meschina, etero-censura manipolatrice, auto-censura schizofrenica, "comodismo" avvilente, consumismo frivolo (Tutti questi sono difetti che abbiamo tutti, ma questa gente li alimenta.), panem et circenses. Ottengono complicità più o meno volontarie (sono stomaci ben pagati) con i potenti e i corruttori e, molto spesso, ottengono la complicità della vittima con il carnefice. I sofisti normalmente lavorano per la persistenza dei privilegi delle classi più benestanti (Insomma, tutto questo bisogna denunciarlo continuamente perché tutti i giornali ne sono pieni.).

Prendiamo il caso della telematica (informazione a distanza), una rivoluzione senza precedenti perché, fino a poco tempo fa, l'informazione arrivava solo, con ritardi considerevoli, a una minoranza ed era un patrimonio classista, elitario, corporativo.

A quanto pare i "mass-media", che hanno la telematica alla base del loro successo, non sono al servizio del popolo (Internet ?), bensì al servizio della massificazione del popolo. La traduzione corretta di mass-media è 'mezzi massivi', non 'mezzi per le masse'. Significa che l'informazione è massivamente e indefinitamente ripetibile, ripetuta, riproducibile e documentabile per chiunque sia interessato e per chiunque si senta in grado di offrirla al popolo.

È un sofisma confusionista accusare l'informatica, la telematica, i mass-media di liquidare o ridurre la libertà del consumatore di fronte a un'enorme ondata informativa in cui le rocce mortali si mischiano con pietre preziose. Si tratta di una questione governativa, di leggi cortissime e chiarissime. Ogni rivoluzione tecnologica deve essere al servizio gratuito di tutto il popolo e non al servizio di pochi ricchi, potenti e "intellettuali-lacchè".

Non siamo sofisti e vogliamo risvegliare la forza del popolo per realizzare nella concretezza quotidiana le sue concretissime libertà fenomeniche, attraverso:

• la distruzione radicale del potere sulle persone,
• il riconoscimento della dignità del legittimo e necessario comando sociale,
• il monopolio della forza armata al servizio esclusivo della comunità geo-politica,
• uno Stato responsabile,
• un potere Legislativo rappresentativo delle libere nazioni confederate,
• una Giustizia positiva radicalmente indipendente dal Governo e dal Legislativo e da
qualsiasi gruppo di potere, oppressione, repressione o terrorismo,
• un libero mercato chiaro e una liberà società trasparente,
• delle professioni utilitarie-lucrative,
• delle vocazioni, professioni e istituzioni dette "liberali" al servizio di tutto il popolo,
• una educazione e istruzione gratuita e permanente,
• una onesta amministrazione locale,
• una medicina preventiva efficace e umanizzata,
• dei servizi pubblici gratuiti e che funzionino bene,
• delle opere pubbliche che arricchiscano l'intera comunità e non la tasca di alcuni
gangsters di piccola o di grande taglia.

Il nostro anti-confusionismo sarà popolare solo se lo sappiamo spiegare con saggezza (con verità e con grazia), in modo che riesca a entusiasmare il popolo. Abbiamo bisogno di artisti. Abbiamo già la parte più difficile: la teoria e la tecnica adatta per metterla in pratica.